سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة .. للعلاَّمة الألباني
المنتدى الاسلامي
-
أنا آسف على إتعابك يا أخي الكريم عبد الرحمن ,Originally posted by عبالرحمن View Post
الحقيقة ما عرضناه هنا هو للتصفح فقط لمن أراد , أما إذا أردت اقتناء الكتاب كاملاً ومطالعته
ستجده في الجامع لتراث الشيخ الألباني وهو على هذا الرابط :
https://www.islamspirit.com/islamspirit_ency_007.php
وهذه صور عن واجهة البرنامج وموضع تموضع الكتاب فيه :
وهو سهل التحميل ولا يتجاوز حجمه الـ \ 100 \ مغ\ب
وهناك برنامج آخر لكنه بصيغة أخرى إليك صورة واجهته :
وتتوفر في البرنامج كتب الألباني أيضاً وهو سهل التحميل ولا يتجاوز حجمه الـ \ 50 \ مغ\ب
وتجده على هذا الرابط :
https://ar.islamway.net/book/838/
عظيم التقدير والترحيب بحضورك المنير أخي عبد الرحمن ..Leave a comment:
-
جزاك الله خيرا
لقد اتعبتنى فى النقل
لو انك اختزلتها فى ورقة بيدفى او وارد لمن اراد تنزيل مع ترك الموضوع كم هوLeave a comment:
-
الله يفتح عليك أستاذنا ومشرفنا العام جزاك الله عنا وعن كافة المسلمين الخير كل الخيرLeave a comment:
-
6076 - (إذا ركب الناسُ الخَيْلَ، ولبِسوا القُباطيَ، ونزلوا الشامَ،
واكتفى الرجالُ بالرجالِ، والنساءُ بالنساءِ؛ عَمَّهُم الله بعقوبةٍ من عندِه) .
موضوع.
6077 - (إذا خشيَ أحدُكم نِسيانَ القرآنِ؛ فلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ! ارْحَمْنِي بِتَرْكِ الْمَعَاصِي أَبَداً مَا أَبْقَيْتَنِي،
وَارْحَمْنِي بِتَرْكِ مَا لاَ يَعْنِينِي، وَارْزُقْنِي حُسْنَ النَّظَرِ فِيمَا يُرْضِيكَ عَنِّي، وأَلْزِمْ قَلْبِي حِفْظَ كِتَابِكَ كَمَا عَلَّمْتَنِي،
وَنَوِّرَ بِهِ بَصَرِي، واشْرَحْ بِهِ صَدْرِي، واجعلني أَتْلُوَهُ عَلَى ما يُرْضِيكَ عَنِّي، وَأَفْرِجْ بِهِ عن قَلْبِي،
وَأَطْلِقْ بِهِ لِسَانِي، وَاستَعمِلْ بِهِ بَدَنِي، وَنَوِّرَ بِهِ قَلْبِي، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ) .
منكر.
6078 - (اطَّلَعَ رجلٌ من جُحر بابي، ومعي مِدْرى ؛ فوثبتُ فطعَنْتُ به في عينهِ) .
منكر.
6079 - (النَّظَرُ في مِرآةِ الحجَّامِ دَناءةٌ) .
منكر.
6080 - (اصْرِمِ الأحمقَ) .
موضوع.
6081 - (أَصْلِحِي لَنَا الْمَجْلِسَ؛ فَإِنَّهُ يَنْزِلُ مَلَكٌ إِلَى الْأَرْضِ لَمْ يَنْزِلْ
إِلَيْهَا قَطُّ) .
منكر.
6082 - (يا عَلِيُّ! أَنْتَ سَيِّدٌ فِي الدُّنْيَا، سَيِّدٌ فِي الآخِرَةِ، حَبِيْبُكَ
حَبِيْبِي، وَحَبِيْبِي حَبِيْبُ اللهِ، وَعَدُوُّكَ عَدُوِّي، وَعَدُوِّي عَدُوُّ اللهِ،
فَالوَيْلُ لِمَنْ أَبْغَضَكَ بَعْدِي) .
موضوع.
6083 - (في قوله: {خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ} قال: صلُّوا ني نِعالِكم)
منكر.
6084 - (من تَمامِ الصلاةِ: الصلاةُ في النَّعلين) .
منكر.
6085 - (يَخْرُجُ الدَّجَّالُ ومعه سبعونَ ألفَ حائكٍ) .
موضوع.
6086 - (العَجْوَةُ من فاكِهةِ الجنة) .
ضعيف.
6087 - (ألا إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلا حَذَّرَ الدَّجَّالَ أُمَّتَهُ ...
يَخْرُجُ مَعَهُ وَادِيَانِ؛ أَحَدُهُمَا: جَنَّةٌ، وَالآخَرُ: نَارٌ، فَنَارُهُ جَنَّةٌ، وَجَنَّتُهُ نَارٌ،
مَعَهُ مَلَكَانِ مِنَ الْمَلائِكَةِ يُشْبِهَانِ نَبِيَّيْنِ مِنَ الأَنْبِيَاءِ لو شئت؛
سَمَّيْتُهما بأسمائِهما وأسماءِ آبائِهما، واحدٌ عَنْ يَمِينِهِ وَالآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ،
وَذَلِكَ فِتْنَةٌ؛ فَيَقُولُ الدَّجَّالُ: أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ؟ أَلَسْتُ أُحْيِي وَأُمِيتُ؟
فَيَقُولُ أَحَدُ الْمَلَكَيْنِ: كَذَبْتَ، فَمَا يَسْمَعُهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ إِلا صَاحَبَهُ
فَيَقُولُ لَهُ: صَدَقْتَ، فَيَسْمَعُهُ النَّاسُ، فَيَظنونَ أَنَّما يُصَدِّقُ الدَّجَّالُ، وَذَلِكَ فِتْنَةُ ... " الحديث.
منكر بذكر الملكين.
6088 - (يتبعُ الدَّجَّالَ من أُمتي سبعونَ ألفاً عليهم السِّيجانُ) .
ضعيف جداً بلفظ: أمتي.
6089 - (الدَّجَّالُ يخوضُ البحارَ إلى ركبتيه، ويتناول السحاب،
ويسبق الشمس إلى مغربها، وفي جبهته قرن يخرص منه الحيات،
وقد صور في جسده السلاح كله ... حتى ذكر السيف والرمح والدرق.
قال: قلت: وما الدرق؟ قال: الترس) .
ضعيف.
6090 - (بُعِثْتُ على أَثَرِ ثمانيةِ آلافٍ من الأنبياءِ؛ منهم أربعةُ آلافِ نبيٍّ من بني إسرائيلَ) .
ضعيف.
6091 - (كان يغزو باليهود فَيُسهِمُ لهم كَسِهامِ المسلمينَ) .
ضعيف.
6092 - (إنَّا جِئْنَاكُمْ لِخَيْرٍ، (يعني: اليهودَ) إنَّا أَهْلُ الْكِتَابِ، وَأَنْتُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ،
وَإِنَّ لِأَهْلِ الْكِتَابِ عَلَى أَهْلِ الْكِتَابِ النَّصْرَ، وَإِنَّهُ بَلَغَنَا أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ قَدْ أَقْبَلَ إلَيْنَا بِجَمْعٍ مِنْ النَّاسِ،
فَإِمَّا قَاتَلْتُمْ مَعَنَا، وَإِمَّا أَعَرْتُمُونَا سِلَاحاً) .
منكر.
6093 - (مَنْ حَبَسَ العِنَبَ زمنَ القَطافِ حتى يَبيعَه من يهوديٍّ أو نصرانيٍّ [أو مجوسيٍّ] ،
أو ممن يعلمُ أنه يتخِذُه خمراً، فقد تَقَحَّم على النارِ على بصيرةٍ) .
منكر.
6094 - (مَنْ صافحَ يهودياً أو نصرانياً؛ فلْيتوضَّأْ أو يَغْسلْ يدَه) .
موضوع.
6095 - (إذا رَقَدَ المرءُ قبل ان يصليَ العَتَمَةَ؛ وقفَ عليه ملكانِ يوقِظانِه يقولانِ:
الصلاةُ ثم يُوَلَّيانِ عنه؛ ويقولان: رَقَدَ الخاسرُ وأبى) .
موضوع.
6096 - (إن هذه القلوبَ تَصْدَأ كما يصدأُ الحديدُ إذا أصابَه الماءُ.
قيل: وما جِلاؤها؟ قال: كثرةَ ذِكرِ الموتِ، وتلاوة القرآنِ) .
منكر.
6097 - (يا خَدِيجةُ! هذا صاحبي الذي يأتيني قد جاء) .
صعيف.
6098 - (جَنَّبوا صُنَّاعَكم عن مساجِدِكُم) .
موضوع.
6099 - (الحلِمُ زَيْنٌ للعالِمِ، سَتْرٌ للجاهِلِ) .
منكر.
6100 - (احفظوني في أهلِ ذِمَّتي) .
منكر.
Leave a comment:
-
6051 - (إن النساءَ سُفَهاءُ؛ إلا التي أطاعتْ زوجَها) .
منكر.
6052 - (إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي النساءُ والخمر) .
ضعيف.
6053 - (يَا عَكَّافُ! هَلْ لَكَ مِنْ زَوْجَةٍ؟ قَالَ: لَا. قَالَ: وَلَا جَارِيَةٍ؟
قَالَ: وَلَا جَارِيَةَ؟ . قَالَ: وَأَنْتَ مُوسِرٌ بِخَيْرٍ؟ قَالَ: وَأَنَا مُوسِرٌ بِخَيْرٍ. قَالَ:
أَنْتَ إِذاً مِنْ إِخْوَانِ الشَّيَاطِينِ، وَلَوْ كُنْتَ فِي النَّصَارَى؛ كُنْتَ مِنْ رُهْبَانِهِمْ، إِنَّ سُنَّتَنَا النِّكَاحُ،
شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ، وَأَرَاذِلُ مَوْتَاكُمْ عُزَّابُكُمْ، أَبِالشَّيْطَانِ تَمَرَّسُونَ؟!
مَا لِلشَّيْطَانِ مِنْ سِلَاحٍ أَبْلَغُ فِي الصَّالِحِينَ مِنْ النِّسَاءِ إِلَّا الْمُتَزَوِّجينَ، أُولَئِكَ الْمُطَهَّرُونَ الْمُبَرَّءُونَ مِنْ الْخَنَا.
وَيْحَكَ يَا عَكَّافُ! إِنَّهُنَّ صَوَاحِبُ أَيُّوبَ وَدَاوُدَ وَيُوسُفَ وَصَوَاحِبُ كُرْسُفَ.
فَقَالَ لَهُ بِشْرُ بْنُ عَطِيَّةَ: وَمَنْ كُرْسُفُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ ! قَالَ:
رَجُلٌ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ بِسَاحِلٍ مِنْ سَوَاحِلِ الْبَحْرِ ثَلَاثَ مِائَةِ عَامٍ، يَصُومُ النَّهَارَ،
وَيَقُومُ اللَّيْلَ، ثُمَّ إِنَّهُ كَفَرَ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ فِي سَبَبِ امْرَأَةٍ عَشِقَهَا، وَتَرَكَ مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنْ عِبَادَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ،
ثُمَّ اسْتَدْرَكَهُ اللَّهُ بِبَعْضِ مَا كَانَ مِنْهُ؛ فَتَابَ عَلَيْهِ. وَيْحَكَ يَا عَكَّافُ! تَزَوَّجْ، وَإِلَّا فَأَنْتَ مِنْ الْمُذَبْذَبِينَ.
قَالَ: زَوِّجْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ! قَالَ قَدْ زَوَّجْتُكَ كَرِيمَةَ بِنْتَ كُلْثُومٍ الْحِمْيَرِيِّ) .
منكر.
6054 - (إِنَّ إِبْلِيسَ لَمَّا أُنْزِلَ إِلَى الأَرْضِ، قَالَ:
يَا رَبِّ! أَنْزَلْتَنِي إِلَى الأَرْضِ وَجَعَلْتَنِي رَجِيماً - أَوْ كَمَا ذَكَرَ - فَاجْعَلْ لِي بَيْتاً؟
قَالَ: الْحَمَّامُ.
قَالَ: فَاجْعَلْ لِي مَجْلِساً؟
قَالَ: الأَسْوَاقُ وَمَجَامِعُ الطُّرُقِ.
قَالَ: اجْعَلْ لِي طَعَاماً؟.
قَالَ: مَا لا يُذْكَرُ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ.
قَالَ: اجْعَلْ لِي شَرَاباً؟
قَالَ: كُلُّ مُسْكِرٍ.
قَالَ: اجْعَلْ لِي مُؤَذِّناً؟
قَالَ: الْمَزَامِيرُ.
قَالَ: اجْعَلْ لِي قُرْآناً؟
قَالَ: الشِّعْرُ.
قَالَ: اجْعَلْ لِي كِتَاباً؟
قَالَ: الْوَشْمُ.
قَالَ: اجْعَلْ لِي حَدِيثاً؟
قَالَ: الْكَذِبُ.
قَالَ: اجْعَلْ لِي مَصَايِدَ؟
قَالَ: النساءُ) .
منكر جداً.
6055 - (قَالَ إِبْلِيسُ لِرَبِّهِ: يَا رَبِّ! قَدْ أُهْبِطَ آدَمُ، وَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ سَيَكُونُ كِتَابٌ وَرُسُلٌ؛ فَمَا كِتَابُهُمْ وَرُسُلُهُمْ؟
قَالَ: قَالَ رُسُلُهُمْ الْمَلائِكَةُ، وَالنَّبِيُّونَ مِنْهُمْ، وَكُتُبُهُمْ التَّوْرَاةُ وَالزَّبُورُ وَالإِنجيلُ وَالْفُرْقَانُ.
قَالَ: فَمَا كِتَابِي؟ قَالَ: كِتَابُكَ الْوَشْمُ، وَقُرآنُكَ الشِّعْرُ، وَرُسُلُكَ الْكَهَنَةُ، وَطعامُكَ مَا لا يُذْكَرُ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ،
وَشَرابُكَ كُلُّ مُسْكِرٍ، وَحَدِيْثُكَ (الأصلُ: وَصِدْقُكُ) الْكَذِبُ، وَبيتُكَ الْحَمَّامُ، وَمصائدُكَ النِّسَاءُ،
وَمُؤَذِّنُكَ الْمِزْمارُ، وَمَسْجِدُكَ الأَسْوَاقُ) .
منكر.
6056 - (لأَنْ يَزْحَمَ رَجُلٌ خِنْزِيراً مُتَلَطِّخاً بِطِينٍ أَوْ حَمْأَةٍ؛ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَزْحَمَ مَنْكِبِهِ مَنْكِبَ امْرَأَةٍ لا تَحِلُّ لَهُ)
منكر جداً.
6057 - (إياكم ومحادَثَةَ النساءِ؛ فإنه لا يخلو رجلٌ بامرأةٍ ليس لها مَحْرَمٌ إلا همَّ بها) .
ضعيف.
6058 - (كَانَ فِيمَا أَخَذَ [لمَّا بايع النساءَ] : أَلا تُحَدِّثْنَ الرِّجَالَ، إِلا أَنْ تَكُونَ ذَاتَ مَحْرَمٍ؛
فَإِنَّ الرَّجُلَ لا يَزَالُ يُحَدِّثَ الْمَرْأَةَ حَتَّى يُمْذِيَ بَيْنَ فَخْذَيْهِ) .
منكر.
6059 - (إيَّاك والقَواريرَ) .
منكر.
6060 - (يا أبا ذَرٍّ! إنه لا يضُرُّك من الدنيا ما كان للآخرة، وإنما
يضرك من الدنيا ما كان للدنيا) .
ضعيف.
6061 - (يا جبريلُ! ما منعك أن تأخذَ بيدِي؟ قال: إنك
أخذت بيدِ! يهوديٍّ، فكرهتُ أن تَمَسَّ يدي يداً مسَّتها يدُ كافرٍ) .
موضوع.
6062 - (لا يُقَدِسُ اللهُ أمةً قادتْهُمُ امرأةٌ) .
منكر.
6063 - (لا يجتمعُ الإيمانُ والبخلُ في قلبِ رجلٍ مؤمنٍ أبداً،
ومن أوتيَ السماحةَ مع الإيمانِ؛ فقد أوتيَ أخلاقَ الأنبياء) .
موضوع.
6064 - (مَنْ لم يَحْمِدِ اللهَ على ما عَمِلَ من عملٍ صالحٍ، وحَمِدَ نفسَه، قلَّ شكرُه، وحَبِطَ عملُه.
ومَنْ زعم أن اللهَ جعل للعباد من الأمر شيئاً؛ فقد كَفَرَ بما أنزل اللهُ على أنبيائه؛ لقوله:
{أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ أحسنُ الخالقين} ) .
موضوع.
6065 - (يا عليُّ! لا تكن فَتَّاناً، ولا جابِيَاً، ولا تاجِراً؛ إلا تاجِرَ خَيْرٍ؛ فإن أولئك المسبوقون في العمل) .
ضعيف.
6066 - (أوصي بكِ إلى علي. يعني: صَفِيَّةَ) .
منكر.
6067 - (يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ! إِنَّ اللَّهَ بَاعِثُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فُجَّاراً؛ إِلا مَنْ صَدَقَ وَوَصَلَ، وَأَدَّى الأَمَانَةَ) .
منكر.
6068 - (لا بُدَّ للناسِ مِنَ العَرِيفِ، والعريفَ في النار؛ يؤتى بالجِلْوازِ يومَ القيامة، فيقالُ له: ضَعْ سَوْطَكَ وادخُلِ النارَ) .
منكر.
6069 - (لا يَدَعْ أَحَدُكُمْ طَلَبَ الْوَلَدِ؛ فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا مَاتَ وَلَيْسَ لَهُ وَلَدٌ انْقَطَعَ اسْمُهُ) .
منكر.
6070 - (من قال إذا أصبح: اللهم! أصبحتُ منك في نعمةٍ وعافيةٍ وسترٍ،
فأتِمَّ عليَّ نعمتَك وعافيتَك وسِتْرَك في الدنيا والآخرة - ثلاتَ مراتٍ إذا أصبحَ وإذا أمسى -؛
كان حقّاً على الله عَزَّ وَجَلَّ أن يُتِمَّ عليه نعمتَه) .
موضوع.
6071 - (لا يَنْظُرُ الله إلى قومٍ! يَجْعلون عمائِمَهُم تحتَ ردائِهم.
يعني: في الصلاة) .
منكر.
6072 - الا تزالُ أُمتي على الفِطْرَةِ ما لَبِسوا العمائمَ على القَلانِس) .
موضوع.
6073 - (لا تكونُ المرأةُ حَكَمَاً تقضي بين الناس) .
منكر.
6074 - (لو أن الإنسَ والجِنَّ والشياطين [والملائكةَ] منذُ يومِ خُلِقوا إلى يومِ فنائِهِم [قاموا] صفاً واحداً؛
ما أحاطوا بالله عَزَّ وَجَلَّ أبداً) .
منكر.
6075 - الا يَقَعَنَّ أحدُكم على امرأتِه كما تَقَعُ البَهيمةُ؛ وليكنْ بينهما رسولٌ.
قيل: وما الرسولُ؟ قال: القُبْلةُ والكلام) .
منكر.
Leave a comment:
-
6026 - (سَخَافةٌ بالمرءِ أن يَسْتَخْدِمَ ضَيْفَه) .
منكر.
6027 - (إِنَّ آخِرَ رَجُلٍ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ رَجُلٌ يَتَقَلَّبُ عَلَى الصِّرَاطِ ظَهْراً لِبَطْنٍ؛ كَالْغُلامِ يَضْرِبُهُ أَبُوهُ وَهُوَ يَفِرُّ مِنْهُ؛
يَعْجِزُ عَنْهُ عَمَلُهُ أَنْ يَسْعَى، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ بَلِّغْ بِيَ الْجَنَّةَ، وَنَجِّنِي مِنَ النَّارِ.
فَيُوحِي اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِ: عَبْدِي! إِنْ أَنَا نَجَّيْتُكَ مِنَ النَّارِ وَأَدْخَلْتُكَ الْجَنَّةَ؛ أَتَعْتَرِفُ لِي بِذُنُوبِكَ وَخَطَايَاكَ؟
فَيَقُولُ الْعَبْدُ: نَعَمْ يَا رَبِّ! وَعِزَّتِكَ وَجَلالِكَ! لَئِنْ تُنْجِينِي مِنَ النَّارِ؛ لأَعْتَرِفَنَّ لَكَ بِذُنُوبِي وَخَطَايَايَ. فَيَجُوزُ الْجِسْرَ،
وَيَقُولُ الْعَبْدُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ نَفْسِهِ: لَئِنِ اعْتَرَفَتُ لَهُ بِذُنُوبِي وَخَطَايَايَ لَيَرُدَّنِّي إِلَى النَّارِ.
فَيُوحِي اللَّهُ إِلَيْهِ: عَبْدِي! اعْتَرِفْ لِي بِذُنُوبِكَ وَخَطَايَاكَ أَغْفِرُهَا لَكَ وَأُدْخِلُكَ الْجَنَّةَ.
فَيَقُولُ الْعَبْدُ: لا - وَعِزَّتِكَ! - مَا أَذْنَبْتُ ذَنْباً قَطُّ، وَلا أَخْطَأْتُ خَطِيئَةً قَطُّ! فَيُوحِي اللَّهُ إِلَيْهِ:
عَبْدِي! إِنَّ لِي عَلَيْكَ بَيِّنَةً، فَيَلْتَفِتُ الْعَبْدُ يَمِيناً وَشِمَالا فَلا يَرَى أَحَداً،
فَيَقُولُ: يَا رَبِّ! أَرِنِي بَيِّنَتَكَ، فَيَسْتَنْطِقُ اللَّهُ جِلْدَهُ بِالْمُحَقَّرَاتِ، فَإِذَا رَأَى ذَلِكَ الْعَبْدُ؛ يَقُولُ:
يَا رَبِّ! عِنْدِي - وَعِزَّتِكَ! - الْعَظَائِمُ الْمُضْمَرَاتُ. فَيُوحِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ:
عَبْدِي! أَنَا أَعْرَفُ بِهَا مِنْكَ، اعْتَرِفْ لِي بِهَا أَغْفِرُهَا لَك وَأُدْخِلُكَ الْجَنَّةَ. فَيَعْتَرِفُ الْعَبْدُ بِذُنُوبِهِ؛ فَيَدْخُلُ الْجَنَّةُ.
ثُمَّ ضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ؛ يَقُولُ:
هَذَا أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً، فَكَيْفَ بِالَّذِي فَوْقَهُ؟!) (*) .
منكر جدّاً.
* - كتب الشيخ - رحمه الله - بخطه فوق متن الحديث: "مر برقم (5383) ".
6028 - (أَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُمْ، وَسِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ. قاله لعَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ) .
ضعيف.
6029 - (كَانَ يَتَعَوَّذُ بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَةِ الْمَشْرِقِ.قِيلَ لَهُ: فَكَيْفَ فِتْنَةُ الْمَغْرِبِ؟ قَالَ: تِلْكَ أَعْظَمُ وَأَعْظَمُ) .
ضعيف.
6030 - (سُئِلَ عَمَّنْ اِسْتَوَتْ حَسَنَاتُهُ وَسَيِّئَاتُهُ؟ فَقَالَ: أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ {لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ} ) .
منكر.
6031 - (سُئِل عْن أَصْحَابِ الْأَعْرَاف؟ فَقَال:
هَمّ رِجَالٌ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ الله، وهَمّ عُصَاةٌ لآبائِهم، فَمَنَعَتْهُمُ الشِّهَادَةُ أَن يَدْخُلُوا النَّارَ،
ومَنَعَتْهُمُ الْمَعْصِيَةُ أَن يَدْخُلُوا الْجَنَّةَ، وهم عَلَى سُورٍ بين الْجَنَّةِ والنَّارِ حَتَّى تَذْبُلَ لحومهَم وشُحومُهم
حَتَّى يَفْرُغَ اللهُ مِنْ حِسَابِ الْخَلَائِقِ، فَإِذَا فَرَغَ اللهُ مِنْ حِسَابِ خَلْقِه، فَلِم يَبْقَ غيرُهم؛ تَغَمَدَهُم منه بِرَحْمَتِه،
فأَدْخَلَهُم الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِه) .
ضعيف جدّاً.
6032 - (مَنْ شرِبَ الماءَ على الرِّيق؛ انتُقِصَتْ قُوَّتُه) .
ضعيف جدّاً.
6033 - (إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ، فَلَمَّا ذَاقَ الشَّجَرَةَ؛ سَقَطَ عَنْهُ لِبَاسُهُ، فَأَوَّلُ مَا بَدَا مِنْهُ عَوْرَتُهُ،
فَلَمَّا نَظَرَ إِلَى عَوْرَتِهِ؛ جَعَلَ يَشْتَدُّ فِي الْجَنَّةِ) .
ضعيف.
6034 - (مَنْ قال: قبح اللهُ الدُّنيا؛ قالتِ الدنيا: قبحَ اللهُ أعصانا) .
منكر.
6035 - (يَا بَشِيرُ! أَلا تَحْمَدُ اللهَ الَّذِي أَخَذَ بناصِيَتِكَ مِنْ بَيْنِ رَبِيعَةَ ؛ قَوْمٌ يَرَوْنَ لَوْلاهُمُ انْكَفَتِ الأَرْضُ بِمَنْ عَلَيْهَا؟!) .
منكر.
6036 - (ارْجِعُوا بِهِ فَاغسِلُوهُ وَكَفِّنُوهُ، وَصَلُّوا عَلَيْهِ وَادْفِنُوهُ، وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَدْ كَادَتْ الْمَلَائِكَةُ تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ.
يعني: مولىً للأنصار، كَانَ يُصَلِّي وَيَدَعُ!) .
منكر.
6037 - (أُجِبْتُ بِالَّذِي لَوْ اطَّلَعَ عَلَيْهِ كَثِيرٌ مِنْ أمتي طَلْعَةً تَرَكُوا الصَّلَاةَ. قَالَ: أَفَلَا أُبَشِّرُ النَّاسَ؟ قَالَ: بَلَى ... ) الحديث.
منكر.
6038 - (ما يمنع أحدكم إذا عسر عليه أمر معيشته، أن يقول إذا خرج من بيته:
بسم الله على نفسي ومالي وديني، اللهم! رَضِّني بقضائِك، وبارك لي فيما قُدِرَ لي،
حتى لا أحب تعجيل ما أخَّرْتَ ولا تأخير ما عجَّلْتَ) .
ضعيف جداً.
6039 - (مَنْ مَرِضَ ليلةً فَقَبِلها بقَبُويها وأدَّى الحقَّ الذي يَلْزَمُه فيها، كُتِبَتْ له عِبادةُ [أربعينَ] سنةً، وما زادَ فعلى قَدْرِ ذلك) .
موضوع.
6040 - (كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا أشرف على أرض يريد دخولها؛
قال: اللهم! إني أسألك من خير هذه الأرض، وخير ما جَمَعْتَ فيها، وأعوذ بك من شرها وشر ما جمعت فيها،
اللهم ارزقنا حياها، وأعذنا من وباها، وحبِّبْنا إلى أهلها، وحَبِّبْ صَالِحِي أَهْلِهَا إلينا) .
موضوع.
6041 - (هذا البيت دعامة من دعائم الإسلام،
فمن حج البيت أو اعتمر فهو ضامن على الله، فإن مات؛ أدخله الجنة، وإن رده إلى أهله رده بأجر وغنيمة) .
ضعيف.
6042 - (كان يدعو؛ يقولُ: اللهم! قَنِّعْني بما رَزَقْتَني وباركْ لي فيه، وأَخلِفْ علي كلَّ غائبةٍ لي بخيرٍ) .
ضعيف.
6043 - (إذا تَطَيَّبَت المرأةُ لغيرِ زوجِها فإنما هو نارٌ في شَنَار) .
ضعيف.
6044 - (كأنِّي بقومٍ يأتون مِنْ بعدي يَرْفعونَ أيْدِيَهم في الصلاة كأنها أذناب خَيْلٍ شُمْسٍ) .
باطل بهذا اللفظ.
6045 - (نِيَّةُ الْمُؤْمِنِ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِهِ، وَعَمَلُ الْمُنَافِقِ خَيْرٌ مِنْ نِيَّتِهِ،
وَكُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى نِيَّتِهِ، فَإِذَا عَمِلَ الْمُؤْمِنُ عَمَلاً؛ نَارَ فِي قَلْبِهِ نُورٌ) .
ضعيف.
6046 - (نِيَّةُ الْمُؤْمِنِ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِهِ، وإن اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيُعْطي العبدَ على نيته ما لا يُعْطيه على عمله،
وذلك أن النيةَ لا رياءَ فيها، والعملَ يُخَالِطُه الرِّياءُ) .
موضوع.
6047 - (إن للمرأةِ في حَمْلها إلى وَضْعِها، إلى فِصالِها من الأجر كالمُتَشَحِّط في سبيلِ الله،
فإنْ هَلَكَتْ فيما بين ذلك؛ فلها أَجْرُ الشَّهيدِ) .
ضعيف.
6048 - (لا يبقى أحدٌ يومَ عَرَفَةَ في قلبهِ مِثْقالُ ذَرَّةٍ من إيمانٍ إلا غُفِرَ له.
فقال رجلٌ: أَلأَهْلِ مُعَرَّفٍ يا رسولَ الله! أم للناسِ عامةً؟ قال: بل للناسِ عامةً) .
موضوع.
6049 - (إن الله تبارك وتعالى لعن سبطاً من الجن؛ فمسخهم دوابّ في الأرض،
فهذه الكلاب السود هي من الجن، وهي تتقيه القرى) .
ضعيف جداً.
6050 - (إِنَّ اللَّهَ لا يَقْبَلُ مِنَ الصُّقُّورِ يومَ القيامةِ صَرْفاً وَلا عَدْلا"،
قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! ومَا الصُّقُّورُ؟ قَالَ: الَّذِي يُدْخِلُ عَلَى أَهْلِهِ الرَّجُلَ) .
ضعيف.
Leave a comment:
-
6001 - (من مات له ولدٌ، ذكرٌ أو أنثى، سلَّم أو لم يسلِّم ، رضي أو لم يرضَ، لم يكن له ثواب إلا الجنة) .
منكر.
6002 - (عليكم بالمُرَازَمةِ. قيل وما المُرَازَمةُ؛ قال: أكلُ الخبزِ مع العِنَبِ،
فإن خيرَ الفاكهةِ العِنَبُ ، وخيرَ الطعامِ الخُبزُ) .
موضوع.
6003 - (قُلِ اللهم! احفظني بالإسلامِ قاعداً، واحفظني بالإسلام قائماً، واحفظني بالإسلام راقداً،
ولا تُطع فيّ عَدُوّاً حاسداً، أعوذُ بك مِنْ شرِّ ما أنت آخذ بناصيته، وأسألك من الخيرِ الذي بيدك كلِّه) .
ضعيف.
6004 - (قُلْ: سُبْحَانَ الملكِ القُدُّسِ، ربِّ الملائكةِ والرُّوحِ، جلَّلْتَ السماواتِ والأرضَ بالعزَّةِ والجَبَروتِ) .
منكر.
6005 - (نَهى أن يُمشى في نَعْلٍ واحدٍ، أو خُفٍّ واحدٍ، ويَبِيْتَ في دارٍ وَحْدَه،
أو يَنْتَفِضَ في بَرازٍ من الأرضِ إلا أن يَنْحَنِي ، أو يَلْقَى عَدُوّاً إلا أن يُنَحِّي عن نَفْسِهِ) .
موضوع بهذا التمام.
6006 - (إني لأحسَبُ إحداكنَّ إذا أتاها زوجُها لَيَكْشِفانِ عنهما اللِّحافَ،
ينظرُ أحدُهما إلى عورة صاحِبهِ كأنهما حِماران، فلا تفعَلْنَ ، فإنَّ اللهَ يمقُتُ على ذلك) .
منكر جداً.
6007 - (إنّه مَسَّه شيءٌ من عذابِ القبرِ،
فقال لي: يا محمدُ! فَشَفّعتُ إلى ربِّي أن يُخَفِّف عنه إلى أن تجِفَّ هاتان الجَرِيدتانِ) .
منكر جداً.
6008 - (رَفْعُ الأَيْدِي مِنَ الاِسْتِكَانَةِ الَّتِي قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى:
{فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ} ) .
موضوع.
6009 - (يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ! إِذَا سَمِعْتُنَّ أَذَانَ هَذَا الْحَبَشِيِّ وَإِقَامَتِهِ؛ فَقُلْنَ كَمَا يَقُولُ،
فَإِنَّ لَكُنَّ بِكُلِّ حَرْفٍ أَلْفَ أَلْفَ دَرَجَةٍ. فَقَالَ عُمَرُ: هَذَا لِلنِّسَاءِ؛ فَمَا لِلرِّجَالِ؛ قَالَ: ضِعْفَانِ يَا عُمَرُ!) .
منكر جداً.
6010 - (قَبَّلَ عُثْمَانَ بن مَظْعُونٍ عَلَى خَدِّهِ بَعْدَمَا مَاتَ، وَلا نعْلَمُ قَبَّلَ أَحَداً غَيْرَهُ) .
منكر.
6011 - (إِنَّهُ لَيُهَوِّنُ عَلَيَّ الْمَوْتَ إِنِّي أُرِيتُكِ زَوْجَتِي فِي الْجَنَّةِ) .
ضعيف (*) .
* مال الشيخ رحمه الله إلى تقويته أخيراً. انظر "الصحيحة" (2867) . (الناشر) .
6012 - (مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ [و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ] دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ إِلا الْمَوْتُ) .
باطل بذكر {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} .
6013 - (لا يَنْتَطِحُ فيها عَنْزانِ) .
موضوع.
6014 - (يُجْمَعُ النَّاسُ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، يَنْفُذُهُمُ الْبَصَرُ، وَيُسْمِعُهُمُالدَّاعِي، ثم ينادي:
سيعلم الجمع لِمَنِ العِزُّ والكرمُ! (ثلاث مرات) ،
ثم يقول: أين الذين كانت {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً} الآية؟
ثم ينادي: سيعلم أهل الجمع لمن العز والكرم! ثم يقول:
أين الذين كانت {لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ} ؟ (ثلاث مرات) ،
ثم يقول: أين الحمادون الذين كانوا يحمدون الله؟) .
ضعيف.
6015 - (كَانَ رَجُلٌ يُصَلِّي، فَلَمَّا سَجَدَ، أَتَاهُ رَجُلٌ، فَوَطِئَ عَلَى رَقَبَتِهِ،
فَقَالَ الَّذِي تَحْتَهُ: وَاللَّهِ لا يُغْفَرُ لَهُ أَبَداً، فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ:
تَأَلَّى عَلَيَّ عَبْدِي أَنْ لا أَغْفِرَ لِعَبْدِي، فَإِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُ) .
منكر بذكر (الصلاة والسجود) .
6016 - (مَنْ طافَ بهذا البيتِ أُسْبوعاً، وصلَّى حَلْفَ المَقَامِ ركْعتين، وشَرِبَ من ماءِ زمزم،
غُفِرَتْ له ذُنوبُه بالغةً ما بَلَغَتْ) .
ضعيف.
6017 - (لا تَطْغَوا على أهل الصُّوفِ والخِرَقِ؛ فإن أخلاقَهم أخلاقُ الأنبياءِ، ولِباسَهم لباسُ الأنبياءِ) .
موضوع.
6018 - (أَمَرَ رَجُلاً صَلَّى إِلَى رَجُلٍ أَنْ يُعِيدَ الصَّلاَةَ) .
ضعيف.
6019 - (يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ! إِنَّكُمْ تُحِبُّونَ الْمَاشِيَةَ، فَأَقِلُّوا مِنْهَا؛
فَإِنَّكُمْ بِأَقَلِّ الأَرْضِ مَطَراً، وَاحْتَرِثُوا؛ فَإِنَّ الْحَرْثَ مُبَارَكٌ، وَأَكْثِرُوا فِيهِ مِنَ الْجَمَاجِمِ) .
ضعيف.
6020 - (يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ! اتَّقِيْنَ اللهَ، والتمِسوا مَرْضاةَ أزواجِكُنًّ؛
فإن الْمَرْأَةَ لَوْ تَعْلَمُ ما حَقُّ زوجِها، لم تزلْ قائمةً مَا حَضَرَ غَدَاؤُهُ وَعَشَاؤُهُ) .
موضوع.
6021 - (يَا عَلِيُّ! أُوصِيكَ بِالْعَرَبِ خَيْراً) .
ضعيف.
6022 - (لاَ يَتَقَدَّمُ الصَّفَّ الأَوَّلَ أَعْرَابِيٌّ، وَلاَ أَعْجَمِيٌّ، وَلاَ غُلاَمٌ لَمْ يَحْتَلِمْ) .
منكر.
6023 - (كُنْت كَنْزاً لَا أُعْرَفَ، فَأَحْبَبْت أَنْ أُعْرَفَ؛ فَخَلَقْت خَلْقاً فَعَرَّفْتهمْ بِي، فَعَرَفُونِي) .
لا أصل له اتفاقاً.
6024 - (لا يأبى الكرامةَ الا حمارٌ) .
منكر.
6025 - (ملائكةُ السماءِ يستغفرونَ لذَوائِبِ النساءِ ولِحَى الرجالِ؛
يقولونَ: سبحان الذي زَيَّنَ الرجالَ باللِّحَى والنساءَ بالذوائب) .
موضوع.
Leave a comment:
Leave a comment: