بسم الله الرّحمن الرّحيم
السّلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
هُنا بعضُ حديثٍ ماتِع؛ في قواعِدِ لُغتنا العربيّة.
،’
مِنَ الأخطاءِ الشّائِعةِ ( وَصْفُ الجَمْعِ بالمُفْرَدِ )
*************
لغتي،
لغتي العربية،
لغتي هويتي،
لغة عربية، سحر البيان،
قل ولا تقل،
أخطاء شائعة،
نحو، أدب، بلاغة.
،’
قال الشيخُ العلامةُ محمدٌ تقيٌّ الدينِ الهلاليُّ في (تقويمِ اللسانينِ) ص49 :
ومن ذلك وصفُهُمُ الجمعَ بالمفردِ، فيقولون: راياتٌ بيضاءُ، وإبلٌ حمراءُ،
والكتبُ الصفراءُ، والصوابُ: راياتٌ بيضٌ، وإِبلٌ حُمُرٌ، وصحائفُ صُفْرٌ.
قال الله تعالى - في سورة فاطرٍ -:{ وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ }.
الْجُدَدُ: جمعُ جُدَّة (بضمِّ الجيمِ وفتحِ الدالِ)، وهي الطريقُ في الجبل ، والغِرْبِيبُ: شديدُ السوادِ، يقال: أسودُ غِرْبِيبٌ (بكسر الغين والباء)، وأحمرُ قانٍ، وأبيضُ ناصعٌ، وأخضرُ حانئٌ، وأصفرُ فاقعٌ.
وقال تعالى - في سورة المرسلات -:{ كَأَنَّهُ جِمَالَاتٌ صُفْرٌ } ولم يقل: صفراء.
وقال ابنُ عقيلٍ - عند قولِ ابنِ مالكٍ في الخلاصةِ -: ( فُعْلٌ لِنَحْوِ أَحْمَرٍ وَحَمْرَا ) ما نصُّهُ: من أمثلةِ جمعِ الكثرةِ (فُعْلٌ)، وهو مُطَّرِدٌ في كلِّ وصفٍ يكون المذكرُ منه على (أَفْعَلَ)، والمؤنثُ منه على (فَعْلَاءَ)، نحْوُ: أَحْمَرَ، وحُمْرٍ، وحَمْرَاءَ، وحُمْرٍ.
وقال الْخُضَرِيُّ في حاشيتِهِ:" قوله فُعْلٌ لِنَحْوِ) إلخ، أَيْ: بضمٍّ فسكونٍ، لكن يجبُ كسرُ فائِهِ في جميعِ ما عينُهُ ياءٌ، كــ (بِيضٍ) في (أَبْيَضَ) (وبيضاءَ)".
* مُنتقى.
وفّقكُمُ اللهُ.
السّلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
هُنا بعضُ حديثٍ ماتِع؛ في قواعِدِ لُغتنا العربيّة.
،’
مِنَ الأخطاءِ الشّائِعةِ ( وَصْفُ الجَمْعِ بالمُفْرَدِ )
*************
لغتي،
لغتي العربية،
لغتي هويتي،
لغة عربية، سحر البيان،
قل ولا تقل،
أخطاء شائعة،
نحو، أدب، بلاغة.
،’
قال الشيخُ العلامةُ محمدٌ تقيٌّ الدينِ الهلاليُّ في (تقويمِ اللسانينِ) ص49 :
ومن ذلك وصفُهُمُ الجمعَ بالمفردِ، فيقولون: راياتٌ بيضاءُ، وإبلٌ حمراءُ،
والكتبُ الصفراءُ، والصوابُ: راياتٌ بيضٌ، وإِبلٌ حُمُرٌ، وصحائفُ صُفْرٌ.
قال الله تعالى - في سورة فاطرٍ -:{ وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ }.
الْجُدَدُ: جمعُ جُدَّة (بضمِّ الجيمِ وفتحِ الدالِ)، وهي الطريقُ في الجبل ، والغِرْبِيبُ: شديدُ السوادِ، يقال: أسودُ غِرْبِيبٌ (بكسر الغين والباء)، وأحمرُ قانٍ، وأبيضُ ناصعٌ، وأخضرُ حانئٌ، وأصفرُ فاقعٌ.
وقال تعالى - في سورة المرسلات -:{ كَأَنَّهُ جِمَالَاتٌ صُفْرٌ } ولم يقل: صفراء.
وقال ابنُ عقيلٍ - عند قولِ ابنِ مالكٍ في الخلاصةِ -: ( فُعْلٌ لِنَحْوِ أَحْمَرٍ وَحَمْرَا ) ما نصُّهُ: من أمثلةِ جمعِ الكثرةِ (فُعْلٌ)، وهو مُطَّرِدٌ في كلِّ وصفٍ يكون المذكرُ منه على (أَفْعَلَ)، والمؤنثُ منه على (فَعْلَاءَ)، نحْوُ: أَحْمَرَ، وحُمْرٍ، وحَمْرَاءَ، وحُمْرٍ.
وقال الْخُضَرِيُّ في حاشيتِهِ:" قوله فُعْلٌ لِنَحْوِ) إلخ، أَيْ: بضمٍّ فسكونٍ، لكن يجبُ كسرُ فائِهِ في جميعِ ما عينُهُ ياءٌ، كــ (بِيضٍ) في (أَبْيَضَ) (وبيضاءَ)".
* مُنتقى.
وفّقكُمُ اللهُ.
