بسم الله الرّحمن الرّحيم
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الطّفل
من معاني ( الطّفل ) في لغتنا لعربيّة
. جاء في المعجم الوسيط:
* الطِّفل: المولود ما دام ناعمًا رَخْصًا، وفي التنزيل: {ثُمّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلا}،
ويُلاحظ أن الطفل اسم للمفرد لكنه وُضِعَ ها هنا موضع الجمع؛ لأنه يفيد الجنس.
* والطفل: الولدُ حتى البلوغِ، وهو للمفرد المذكر، وفي التنزيل:
{أوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ}،
وهنا أيضا وُضِعَ موضع الجمع.
* والطِّفْلُ: كل جزء من شيء، حدثًا كان أو معنًى.
يُقال: أتيته والليلُ طِفْلٌ، أي في أوَّلِهِ.
وقال الشاعر:
يضُمُّ إليّ الليلُ أطفالَ حبِّها * كما ضمّ أزْرارَ القميص البنائقُ.
* والطفل من العُشْب ونحوه: القصير.
* والطفل من النار: الجمرة والشرارة، والجمع: أطفال، يُقال: تطايرات أطفالُ النار،
ويقال: هو يسعى لي في أطفال الحوائج.
وفي التنزيل العزيز: {وَإذَا بَلَغَ الأطْفَالُ مِنْكُمُ الحُلُمَ فَلْيَسْتَأذِنُوا}،
وقد يستوي فيه المذكر والمؤنث والجمع.

جاء في اللّسان:
[والعرب تقول: جارية طِفْلَةٌ وطِفْلٌ، وجاريتان طِفْلٌ، وجَوارٍ طِفْلٌ،
وغُلام طِفْلٌ، وغِلْمان طِفْلٌ.
ويقال طِفْلٌ وطِفْلَةٌ وطِفْلانِ وأَطْفالٌ وطِفْلَتانِ وطِفْلاتٌ في القياس.] .



* مُنتقى.
وفّقكمُ الله.