الإخلاص
فالإخلاص من المخلص
ويكون بسبعة أشياء:
أحدها: بالتوكل على الله،
والثاني: بالتفويض إلى الله،
والثالث : بألاّ يأس عن المخلوقين،
والرابع: بتذكرة ضعف الخلق وقلة حيلتهم،
والخامس: بتذكرة العزّ والرفعة والوضع من الله
لا من المخلوقين، لقول الله تعالى: (قل اللهم مالك الملك)
والسادس: بتذكرة جزاء الأعمال بعد الموت عند الميزان والجنة،
والسابع: بتذكرة وسوسة الشيطان إياه الرياء والثناء والمحمدة بألاّ يقبل ذلك منه.
فشكل الإخلاص الاستقامة على ذلك العمل، وضده الرياء، وللمخلص ثلاث علامات: أولها:
1- أن يخاف من المحمدة لأنه يبطل عمله، ويعطل عمره في تلك الأعمال، ولا يرجو الثواب إلاّ من الله،
2- والثاني: لا يخاف ملامة اللائمين، لأن من خاف من ملامة الناس ترك كثيراً مما كان لله فيه رضا ويكون خوفهم ملامة الله،
3- والثالث: لا يحب المعذرة لأن صاحب المعذرة لا يكون مخلصاً.
وثلاثة أشياء من فعال المخلص:
1- أولها: أن يتكلم بالحق، وإن كان مراً ولا يبالي ممن يكون،
2- والثاني: أن يعمل بالحق ولا يتركه مخافة الناس وإن لم يكن له عون لأن الله تعالى يعينه في طاعته،
3- والثالث: إذا أراد أن يعمل من مخافة الله فلا يدع شيئاً من مخافة الناس، فإن مخافة الله تمنع قلبه من مخافة الناس، ولا يكون الرجل مخلصاً حتى يجتهد في هاتين الخصلتين،
أولها: أن يجتهد حتى يكرمه الله بالأمن وقد يكفل الله له من مصلحة نفسه.
والثاني: أن يكون ذاكراً لضعف الناس إنهم لا يقدرون أن يصنعوا به شيئاً غير الذي قدره الله له فاخلص العمل لله،
فنعم الباب الإخلاص، فطوبى لمن رزقه الله ووفقه للإخلاص.
والشكر للقرئ العزيز وجميل التقدير ..
منقول : من كتاب " العقل والهوى " الحكيم الترمذي
فالإخلاص من المخلص
ويكون بسبعة أشياء:
أحدها: بالتوكل على الله،
والثاني: بالتفويض إلى الله،
والثالث : بألاّ يأس عن المخلوقين،
والرابع: بتذكرة ضعف الخلق وقلة حيلتهم،
والخامس: بتذكرة العزّ والرفعة والوضع من الله
لا من المخلوقين، لقول الله تعالى: (قل اللهم مالك الملك)
والسادس: بتذكرة جزاء الأعمال بعد الموت عند الميزان والجنة،
والسابع: بتذكرة وسوسة الشيطان إياه الرياء والثناء والمحمدة بألاّ يقبل ذلك منه.
فشكل الإخلاص الاستقامة على ذلك العمل، وضده الرياء، وللمخلص ثلاث علامات: أولها:
1- أن يخاف من المحمدة لأنه يبطل عمله، ويعطل عمره في تلك الأعمال، ولا يرجو الثواب إلاّ من الله،
2- والثاني: لا يخاف ملامة اللائمين، لأن من خاف من ملامة الناس ترك كثيراً مما كان لله فيه رضا ويكون خوفهم ملامة الله،
3- والثالث: لا يحب المعذرة لأن صاحب المعذرة لا يكون مخلصاً.
وثلاثة أشياء من فعال المخلص:
1- أولها: أن يتكلم بالحق، وإن كان مراً ولا يبالي ممن يكون،
2- والثاني: أن يعمل بالحق ولا يتركه مخافة الناس وإن لم يكن له عون لأن الله تعالى يعينه في طاعته،
3- والثالث: إذا أراد أن يعمل من مخافة الله فلا يدع شيئاً من مخافة الناس، فإن مخافة الله تمنع قلبه من مخافة الناس، ولا يكون الرجل مخلصاً حتى يجتهد في هاتين الخصلتين،
أولها: أن يجتهد حتى يكرمه الله بالأمن وقد يكفل الله له من مصلحة نفسه.
والثاني: أن يكون ذاكراً لضعف الناس إنهم لا يقدرون أن يصنعوا به شيئاً غير الذي قدره الله له فاخلص العمل لله،
فنعم الباب الإخلاص، فطوبى لمن رزقه الله ووفقه للإخلاص.
والشكر للقرئ العزيز وجميل التقدير ..
منقول : من كتاب " العقل والهوى " الحكيم الترمذي