X

أمثال عربية فصحي وقصتها

واحة اللّغة العربيّة

Collapse
 
  • Page of 3
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts
  • حنايا الروح
    حنايا الروح
    Thread Author
    VIP
    • Sep 2018 
    • 1499 
    • 2,165 
    • 1,229 
    #1
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    كثيرا ما نستخدم في حياتنا أمثال ومقولات نالت شهرة واسعة في أرجاء مجتمعنا وعالمنا
    لكنّنا غالبا ما قد جهل سبب تواجدها و كيفيّة انتشارها السّريع

    في هذا الموضوع سنتناول العديد من هذه المقولات وسنقوم بذكر قصّتها الحقيقيّة
    بإذن الله تعالى
    هدفا منّا لزيادة المعرفة والإتيان بالفائدة
    أرجو من كل من يريد المشاركة في الموضوع
    الاطلاع علي قوانين قسم اللغة العربية



    بالتوفيق
    Premium Download
    Tags: أمثال, عربية, فصحي, وقصتها
    • 1 like
  • حنايا الروح
    حنايا الروح
    Thread Author
    VIP
    • Sep 2018 
    • 1499 
    • 2,165 
    • 1,229 
    #2
    رب رمية من غير رام
    يحدث أحيانًا أن يلقي أحد الأشخاص حجرًا وهو بالأساس لا علاقة له بالرماية ولا يجيدها فيحدث أن تصيب الهدف صدفة، فيقال هذا المثل لشخص قام بعمل جيد بالصدفة، وقصة المثل هي:

    يحكى أن أحد الحكماء وكان من أمهر الناس في الرماية والصيد، أنه خرج للصيد يومًا فلم ينجح بصيد أي شيء وتكرر الحال معه لعدة أيام، فأضمر بنفسه وقال إن لم أصطد اليوم أيضًا لأقتلنّ نفسي، وكان عنده ابن فأصر على الذهاب معه للصيد، وقام الحكيم برمي سهامه فلم يصب شيئًا، وطلب الابن أن يرمي مكان والده مع أن الولد لا يتقن فن الرماية مطلقًا، وأطلق الابن سهمه باتجاه الطريدة فأصابها، هنا قال الحكيم (رب رمية من غير رام)، فذهب قوله ذاك مجرى الأمثال والحكم الشعبية يتداولها الناس عندما ينالون شيئًا بمحض الصدفة.

    • 3 likes
    Comment
    • فلسطيني حتى النخاع
      فلسطيني حتى النخاع
      Free Membership
      • Dec 2018 
      • 626 
      • 385 
      • 134 
      #3
      تحياتي من القدس الشريف
      افادكم الله ، هل من مزيد
      بارك الله فيكم وزادكم من علمه
      • 2 likes
      Comment
      • أنيس
        أنيس
        VIP
        • Sep 2018 
        • 1283 
        • 585 
        • 1,001 
        #4
        قيل في المثل " عاد بخفي حنين "
        وقصة المثل : أن رجل إعرابي ركب ناقته وذهب إلى إلى أحد الحواضر ليشتري بعض حاجياته .
        وفي السوق توقف أمام حانوت لأحد الحذائين واسمه حنين ليشتري حذاء , وبعد جدال ومساومة انصرف الإعرابي دون أن يشتري الحذاء,
        فما كان من الحذاء حنين إلا أن أضمر للإعرابي بحيلة يسلبه فيها ناقته وما عليها بعد أن عرف وجهتة والطريق التي سيسلكها ذلك الإعرابي ,
        انتظر الحذاء حنين حتى خرج الإعرابي من السوق قاصدا المكان الذي يقيم فيه وأخذا الحذاء ذاته وسبقه إلى مكان خالي من المارَّة والمقيمين
        ولما أقبل الإعرابي من بعيد وضع حنين فردة من الحذاء في طريق الإعرابي وقطع مسافة بسيطة أيضاً ليضع الفردة الأخرى وجلس متخفيا ينتظر قدوم الإعرابي ,
        مر الإعرابي على فردة الحذاء الأولى فوقف فوقها متأملاً إياها وقد لا حظ تشابهها مع الحذاء الذي ساوم عليه الحذاء حنين , ولما كانت فردة واحدة تركها ومشى لعدم اقترانها بالأخرى ,
        وعند وصوله الى المكان الذي يتخفى فيه حنين وجد الفردة الثانية ملقاة على الأرض , فنزل عن ناقته وتفحص فردة الحذاء ثم ترك ناقته في عرض الطريق وعاد ليأتي بالفردة الأولى التي رآها من قبل ,
        وعندما ابتعد الإعرابي عن الناقة قفز حنين من مخبأه واعتلى ظهر الناقة وأسرع بها ليترك الإعرابي وحيدا في المكان وقد ذهب الحذاء حنين بالناقة وما عليها من المشتريات والحاجات ,
        تناول الإعرابي فردة الحذاء الأولى ليكتمل لدية ما أراد وعاد إلى أهله حزيناً بائساً لخسارته وذهاب راحلته ,
        أما حنين دخل بيته مسرورا بما سلب وربح وقيل "         الإعرابي عاد بخفي حنين " ليبقى ذلك مضرب المثل بقصة هذا الإعرابي .
        التحية والتقدير لجميع أخوتنا زوار البوابة وأعضائها الكرام..

        من كتاب الأمثال بالتصرف .
        • 3 likes
        Comment
        • حنايا الروح
          حنايا الروح
          Thread Author
          VIP
          • Sep 2018 
          • 1499 
          • 2,165 
          • 1,229 
          #5
          سبق السيف العذل

          يحكى أن أعرابيًا كانت لديه إبل هربت في إحدى الليالي وكان لها ولدان فلحقا بالإبل للبحث عنها واسترجاعها، حيث ذهب كل ولد في اتجاه ، أحد الولدين وجد جزءًا من الإبل وعاد والآخر لم يعد أبدًا، وبعد فترة من الزمان قرر الأعرابي الحج، فذهب إلى سوق عكاظ وكان ملتقى للشعر والشعراء ، فرأى رجلًا يقال له الحرث يلبس نفس ثياب ابنه الذي ذهب للبحث عن الإبل ولم يعد فعرف أن هذا الرجل قد قتل ابنه وأخذ سيفه وملابسه، فطلب الأعرابي من الحرث أن يريه السيف الذي يحمله، فأعطاه له فما كان من الأعرابي إلّا أن قتل الحرث بسيفه فقال له الناس أفي الأشهر الحرم؟! فأجاب الأعرابي (سبق السيف العذل).
          • 1 like
          Comment
          • aldswqi75
            aldswqi75
            Free Membership
            • Oct 2018 
            • 525 
            • 395 
            • 237 
            #6

            بسم الله ما شاء الله لا قوة إلا بالله
            مشكور ومأجور يا أخي الكريم على هذا الموضوع المتميز والجهد الكبير المبذول
            بارك الله فيك وجزاك الله خيراً وجعله الله فى ميزان حسناتك
            أفادنا الله بعلمك وعملك
            • 2 likes
            Comment
            • حنايا الروح
              حنايا الروح
              Thread Author
              VIP
              • Sep 2018 
              • 1499 
              • 2,165 
              • 1,229 
              #7
              وافَـقَ شَنُّ طَبَقَة
              الشَّنُّ في اللغة: كلُّ آنية خَلِقَةٍ بالية، مصنوعة من جِلد، وقد يكون اسم علم.
              والطبقة: غِطَاء كل شيء، وتُجْمع على أطباق، وقد يُراد بالطَّبق الجماعة من الناس .
              فالشَّنَّ هو الإِناء من الجلد، والطبقة الغطاء ، فوافق الشنُّ الطبقة التي عليه.
              وأصل المثل أن شنًّا كان رجلًا مِن دُهاة العرب، وكان حلَفَ ألاَّ يتزوَّج إلاَّ بامرأة داهيةٍ مثله، فقال: والله لأَطُوفن حتى أجد امرأة مثْلي فأتزوجها. وبينما هو ذات يوم يَسيرُ في الطريق، لقِيَ رجلًا يريد القرية التي يريدها شنٌّ، فصحبه، فلما انطلقا، قال له شن:
              أتحملني أمْ أحْمِلك؟
              فقال الرجل: يا جاهل، كيف يَحمل الرَّاكب الراكب؟!
              فسارا حتى رأيا زرعًا قد أوشك على الحصاد، فقال له شنٌّ:
              أترى هذا الزرع قد أُكل أم لا؟
              فقال الرجل: يا جاهل، أما تراه قائمًا؟!
              وسارا فاستقبلَتْهما جنازة، فقال شن للرجل:
              أترى صاحبها حيًّا أم ميتًا؟
              فقال: ما رأيتُ أجهلَ منك، أتراهم حَملوا إلى القبور حيًّا؟!
              ثم إن الرجل استضاف شنًّا في منْزله، وكان للرجل بنتٌ يُقال لها: طَبَقة، فقصَّ أبوها عليها قصَّتَه مع شنٍّ، فشرحت له:
              أمَّا قوله: أتحملني أم أحملك؟ فإنه أراد: أتحدِّثني أم أحدثك، حتى نقطع طريقنا؟
              وأما قوله: أترى هذا الزرع قد أُكل أم لا؟ فإنه أراد: أباعه أهله فأكلوا ثمنه، أم لا؟
              وأما قوله في الميت، فإنما أراد: أتَرَك عقِبًا يَحيا بهم ذِكْره، أم لا؟
              فخرج الرجل إلى شنٍّ، فأخبره بتفسير ابنته لكلامه، فأُعجب شنٌّ بها، فخطبها من أبيها فزوَّجه إياها، فحَمَلها إلى أهله، فلما عرَف أهلُه عقْلَها ودهاءها، قالوا: “وافق شنٌّ طبقة”، فذهبت مثلًا.
              • 1 like
              Comment
              • حنايا الروح
                حنايا الروح
                Thread Author
                VIP
                • Sep 2018 
                • 1499 
                • 2,165 
                • 1,229 
                #8
                أَوْرَدَها سَعدٌ وسعدٌ مُشتَمِل**ما هكذا ياسعدٌ تُورَد الإبل!

                هذا البيت مثلًا في كل من يعمل عملًا بطريقة غير صائبة ولا مناسبة ، أو للرجل يُقصّر فِي الْأَمر إيثارًا للراحة على الْمَشَقَّة . والمثل لرجل اسمه مَالِك بن زيد مَنَاة بن تَمِيم ، َرَأى أَخَاهُ سَعْدًا يريد أن يسقي الإبل وهو مشتمل شَمْلته ، أي كان يلبس شملة ليس تحتها قميص ، وهو وضع يصعب عليه فيه التحكم في الإبل الغلاظ العطشى بهذه الشملة . و(ما هكذا يا سعد تُورَد الإبل) أَي مَا هَكَذَا يكون الْقيام فِي الْأُمُور.

                • 1 like
                Comment
                • أنيس
                  أنيس
                  VIP
                  • Sep 2018 
                  • 1283 
                  • 585 
                  • 1,001 
                  #9
                  Originally posted by حنايا الروح View Post
                  وافَـقَ شَنُّ طَبَقَة
                  الشَّنُّ في اللغة: كلُّ آنية خَلِقَةٍ بالية، مصنوعة من جِلد، وقد يكون اسم علم.
                  والطبقة: غِطَاء كل شيء، وتُجْمع على أطباق، وقد يُراد بالطَّبق الجماعة من الناس .
                  فالشَّنَّ هو الإِناء من الجلد، والطبقة الغطاء ، فوافق الشنُّ الطبقة التي عليه.
                  وأصل المثل أن شنًّا كان رجلًا مِن دُهاة العرب، وكان حلَفَ ألاَّ يتزوَّج إلاَّ بامرأة داهيةٍ مثله، فقال: والله لأَطُوفن حتى أجد امرأة مثْلي فأتزوجها. وبينما هو ذات يوم يَسيرُ في الطريق، لقِيَ رجلًا يريد القرية التي يريدها شنٌّ، فصحبه، فلما انطلقا، قال له شن:
                  أتحملني أمْ أحْمِلك؟
                  فقال الرجل: يا جاهل، كيف يَحمل الرَّاكب الراكب؟!
                  فسارا حتى رأيا زرعًا قد أوشك على الحصاد، فقال له شنٌّ:
                  أترى هذا الزرع قد أُكل أم لا؟
                  فقال الرجل: يا جاهل، أما تراه قائمًا؟!
                  وسارا فاستقبلَتْهما جنازة، فقال شن للرجل:
                  أترى صاحبها حيًّا أم ميتًا؟
                  فقال: ما رأيتُ أجهلَ منك، أتراهم حَملوا إلى القبور حيًّا؟!
                  ثم إن الرجل استضاف شنًّا في منْزله، وكان للرجل بنتٌ يُقال لها: طَبَقة، فقصَّ أبوها عليها قصَّتَه مع شنٍّ، فشرحت له:
                  أمَّا قوله: أتحملني أم أحملك؟ فإنه أراد: أتحدِّثني أم أحدثك، حتى نقطع طريقنا؟
                  وأما قوله: أترى هذا الزرع قد أُكل أم لا؟ فإنه أراد: أباعه أهله فأكلوا ثمنه، أم لا؟
                  وأما قوله في الميت، فإنما أراد: أتَرَك عقِبًا يَحيا بهم ذِكْره، أم لا؟
                  فخرج الرجل إلى شنٍّ، فأخبره بتفسير ابنته لكلامه، فأُعجب شنٌّ بها، فخطبها من أبيها فزوَّجه إياها، فحَمَلها إلى أهله، فلما عرَف أهلُه عقْلَها ودهاءها، قالوا: “وافق شنٌّ طبقة”، فذهبت مثلًا.

                  حنايا الروح عجَّت في فراغٍ ... لديه , بادرت تحكي حنايا
                  لقد طاف الحنايا ليحظى فيها ... لروحه توأماً تسكن حنايا
                  فأضحت في حنايا الروح منه ... وقد ذهبت مثال إلى البرايا
                  فشكراً ,, ثم شكراً ثم شكراً , ... لمن سرد المقال وللسجايا
                  • 1 like
                  Comment
                  • حنايا الروح
                    حنايا الروح
                    Thread Author
                    VIP
                    • Sep 2018 
                    • 1499 
                    • 2,165 
                    • 1,229 
                    #10
                    Originally posted by أنيس View Post


                    حنايا الروح عجَّت في فراغٍ ... لديه , بادرت تحكي حنايا
                    لقد طاف الحنايا ليحظى فيها ... لروحه توأماً تسكن حنايا
                    فأضحت في حنايا الروح منه ... وقد ذهبت مثال إلى البرايا
                    فشكراً ,, ثم شكراً ثم شكراً , ... لمن سرد المقال وللسجايا
                    اخجلتم تواضعنا بذوقكم و رقي مروركم العطر !
                    Comment
                    • حنايا الروح
                      حنايا الروح
                      Thread Author
                      VIP
                      • Sep 2018 
                      • 1499 
                      • 2,165 
                      • 1,229 
                      #11
                      Originally posted by aldswqi75 View Post

                      بسم الله ما شاء الله لا قوة إلا بالله
                      مشكور ومأجور يا أخي الكريم على هذا الموضوع المتميز والجهد الكبير المبذول
                      بارك الله فيك وجزاك الله خيراً وجعله الله فى ميزان حسناتك
                      أفادنا الله بعلمك وعملك
                      امين يارب العالمين
                      بارك الله فيك اخي و جزاك الله خيرا علي مرورك وتشريفك الطيب
                      Comment
                      • حنايا الروح
                        حنايا الروح
                        Thread Author
                        VIP
                        • Sep 2018 
                        • 1499 
                        • 2,165 
                        • 1,229 
                        #12
                        Originally posted by فلسطيني حتى النخاع View Post
                        تحياتي من القدس الشريف
                        افادكم الله ، هل من مزيد
                        بارك الله فيكم وزادكم من علمه
                        امين يارب العالمين
                        بارك الله فيك اخي و جزاك الله خيرا علي مرورك وتشريفك الطيب
                        Comment
                        • حنايا الروح
                          حنايا الروح
                          Thread Author
                          VIP
                          • Sep 2018 
                          • 1499 
                          • 2,165 
                          • 1,229 
                          #13

                          بَعْدَ الَّلتَيَّا وَ الَّتِي

                          اللَّتَيَّا والَّتِي: هما من أسماء الدّاهية أو المصيبة العظيمة ـ فاللتيا للداهية الصغيرة والتي للكبيرة
                          وأصل المثل أن رجلًا تزوج امرأة قصيرة فقاسى منها الشدائد، وكان يعبر عنها بالتصغير، فتزوج امرأة طويلة فقاسى منها ضعف ما قاسى من الصغيرة ، فطلقهما، وقال: “بعد اللَّتَيَّا والَّتِي لا أتزوج أبدًا” .

                          فصار مثلًا يضرب لما يواجه المرء من مصيبة أعظم من سابقتها

                          Comment
                          • حنايا الروح
                            حنايا الروح
                            Thread Author
                            VIP
                            • Sep 2018 
                            • 1499 
                            • 2,165 
                            • 1,229 
                            #14
                            بعد اللتيا والتي حكاية المثل ودلالته : هما الداهية الكبيرة والصغيرة. وكني عن الكبيرة بلفظ التصغير تشبيهاً بالحية، فإنها إذا كثر سمها صغرت، لأن السم يأكل جسدها. وقيل: الأصل فيه أن رجلاً من جديس تزوج امرأة قصيرة فقاسى منها الشدائد، وكان يعبر عنها بالتصغير، فتزوج امرأة طويلة فقاسى منها ضعف ما قاس من الصغيرة، فطلقها وقال: بعد اللتيا والتي لا أتزوج أبداً. فجرى ذلك منهم مثلاً.

                            يضرب المثل في من تشابهت مصائبه
                            Comment
                            • حنايا الروح
                              حنايا الروح
                              Thread Author
                              VIP
                              • Sep 2018 
                              • 1499 
                              • 2,165 
                              • 1,229 
                              #15
                              إن الجبان حتفه من فوقه حكاية المثل ودلالته : الحتف الهلاك ولا يبنى منه فعل وخص هذه الجهة لأن التحرز مما ينزل من السماء غير ممكن. قال ابن الكلبي: أول من قاله عمرو بن أمامة في شعر له وقد اقترب أجله ، وهو قوله:
                              لقد حسوت الموت قبل ذوقه إن الجبان حتفه من فوقه
                              كل امرئ مقاتل عن طـــوقه والثور يحمي أنفه بروقه

                              يشير إلى أن الحتف إلى الجبان أسرع منه إلى الشجاع لأنه يأتيه من حيث لا مدفع له.
                              Comment
                              Previous 1 2 3 template Next
                              أمثال عربية فصحي وقصتها
                              Collapse
                              Trending
                              Collapse
                              Working...
                              X