X

ماذا تعني كلمة عرب ؟

المنتدى العام

 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

    ماذا تعني كلمة عرب ؟

    ذُكر أن كلمة ( عربي ) تعني التمام والكمال والخلو من النقص والعيب .. وليس لها علاقة بالعرب كقومية .
    فعبارة ( قرآنا عربيا ) تعني
    قرآنا تاما خاليا من النقص والعيب .
    و تفسير كلمة ( عُرُبا ) - بضم العين و الراء وفتح الباء - والتي وردت كصفة للحور العين في قوله تعالى:
    ( فجعلناهُنَّ أبكاراً ، عُرُباً أتراباً لإصحاب اليمين )
    فوصفت الحور بالتمام والخلو من العيب والنقص .
    أما ( الأعراب ) الذين ورد ذكرهم في القرآن على سبيل الذم ليسوا هم سكان البادية لأن القرآن أرفع وأسمى من أن يذم الناس من منطلق عرقي أو عنصري، ولو كان المقصود بالأعراب سكان البادية لوصفهم الله تعالى بالبدو كما جاء على لسان يوسف:
    ( وجاء بكم من البدو من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين أخوتي )
    إذن من هم الأعراب ؟
    إن ألف التعدي الزائدة في كلمة الأعراب قد نقلت المعنى الى النقيض كما في ( قسط و أقسط )
    قسط : ظلم
    اقسط : عدل
    عرب : تم وخلا من العيب
    أعرب : نقص وشمله العيب
    فالأعراب مجموعة تتصف بصفة النقص في الدين والعقيدة
    ( قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم )
    فإن اللغة العربية التي هي لغة القرآن ليست لغة بشرية أصلا بل هي لغة السماء التي علم الله بها آدم الأسماء كلها ثم هبط بها الأرض وكانت هي لغة التواصل بين البشر .
    هذه هندسة اللغه الربانيه .
    من روائع الشيخ محمد الغزالي رحمه الله
    Similar Threads

    #2
    الله لا يهينك

    مشكور على الموضوع ومعلومات جديده بالنسبه لي
    Comment

      #3
      السلام عليكم

      الاية الكريمة _ بلسان عربيا مبين_
      تفسيرها حسب كلامك لسان كامل مبين لا اضن
      Comment

        #4
        Originally posted by espritmarin2019 View Post
        السلام عليكم

        الاية الكريمة _ بلسان عربيا مبين_
        تفسيرها حسب كلامك لسان كامل مبين لا اضن
        تحياتي من القدس الشريف
        اولا ليس كلامي بل كلام الشيخ محمد الغزالي رحمه الله
        ثانيا لم اختلف معك على نص الآية
        ثالثا ماذا تعني " لا اضن " هنا
        بارك الله فيك
        Comment

          #5
          بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ (195)
          وقوله: ( بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ ) يقول: لتنذر قومك بلسان عربي مبين, يبين لمن سمعه أنه عربي, وبلسان العرب نـزل, والباء من قوله ( بلسان ) من صلة قوله: ( نـزلَ ), وإنما ذكر تعالى ذكره أنه نـزل هذا القرآن بلسان عربي مبين في هذا الموضع, إعلاما منه مشركي قريش أنه أنـزله كذلك, لئلا يقولوا إنه نـزل بغير لساننا, فنحن إنما نعرض عنه ولا نسمعه, لأنا لا نفهمه, وإنما هذا تقريع لهم, وذلك أنه تعالى ذكره قال: وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنَ الرَّحْمَنِ مُحْدَثٍ إِلا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ . ثم قال: لم يعرضوا عنه لأنهم لا يفهمون معانيه, بل يفهمونها, لأنه تنـزيل رب العالمين نـزل به الروح الأمين بلسانهم العربيّ, ولكنهم أعرضوا عنه تكذيبا به واستكبارا فَقَدْ كَذَّبُوا فَسَيَأْتِيهِمْ أَنْبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ . كما أتى هذه الأمم التي قصصنا نبأها في هذه السورة حين كذّبت رسلها أنباء ما كانوا به يكذّبون.
          Comment

            #6
            لا تعليق إلا بالذى بالأسفل - والله تعالى أعلم وأعلى
            (( بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ ))
            القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشعراء - الآية 195
            *

            القرآن الكريم - تفسير إبن كثير - تفسير سورة الشعراء - الآية 195
            *

            وتحياتى
            Comment

              #7
              Originally posted by فلسطيني حتى النخاع View Post

              تحياتي من القدس الشريف
              اولا ليس كلامي بل كلام الشيخ محمد الغزالي رحمه الله
              ثانيا لم اختلف معك على نص الآية
              ثالثا ماذا تعني " لا اضن " هنا
              بارك الله فيك
              السلام عليكم
              أقصد لا أظن
              تكلمت عن المعني لم أقصدك أو أقصد الشيخ
              لو تكرمت و دعوت لي من المسجد الاقصي الحبيب
              Comment

              • فلسطيني حتى النخاع
                فلسطيني حتى النخاع commented
                Editing a comment
                ان شاء الله سادعو لك ولجميع امة المسلمين في المسجد الاقصى قريبا بعد اعادة السماح بدخوله ، لقد حرمونا الصلاة فيه خلال شهر رمضان الميارك

              #8
              كلمة عربي لم تطلق على شيء إلا أن يكون شريفا أو أصيلا، ألا ترون الله يمدح القرآن بوصفه عربي، وسيد البشر وإمام الأنبياء وصاحب المقام المحمود عربي عليه الصلاة والسلام، حتى الحصان الأصيل عربي، والقهوة الأصيلة عربية، ولغة أهل الجنة هي العربية، بدلالة قوله تعالى: دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ ۚ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (10) سورة يونس، وهذا كما هو واضح يتحدثون بالعربية، والله أعلم.
              Comment

              • الشاروقي
                الشاروقي commented
                Editing a comment
                ونسيت أقول أنه حتى الأرقام عربية

              #9

              تحياتي من القدس الشريف

              اخواني الكرام
              انا لا اختلف معكم في النصوص القرآنية والذي لايختلف عليها احد
              انا لا اختلف معكم في التفسيرات القرآنية وهي صحيحة
              الذي قصدته هو معنى كلمة "" عربي "" فقط وكما فسرها الشيخ محمد الغزالي رحمه الله

              بارك الله فيكم وزادكم من علمه


              Comment

                #10
                تحية لجميع الأخوة المشاركين وجليل التقدير ..
                ما صرح به الإمام محمد الغزالي في معرض تفسيره للعرب الأتراب وكذلك لكلمة الأعراب بالتأكيد هو من أحد المذاهب السليمة في التفسير .
                ومن أجتهد فأخطأ فله أجر ومن اجتهد فأصاب فله أجران , ولا أحد منا هو بمنزلة الإمام محمد الغزالي رحمه الله للإعتراض عليه
                وبلا شك فإن معنى الكلام في سياق آيات القرآن الكريم مرتبط بموقعها في كلام الله عز وجل
                ففي الآية الكريمة :
                وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ (103) إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ لَا يَهْدِيهِمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (104) " سورة النحل
                نجد التصريح الواضح بذكر المقصود باللغة , وطبعا هذا لا يعني الإعتراض على ما قاله الإمام محمد الغزالي لأن علم الإعراب باللغة جاء لإظهار والتمام والكمال وإزالة الشبهات والغموض في معاني المفرادات اللغوية
                فكلمة معروب تعني الوضوح بالمعنى , وهذا من مذهب الإمام الغزالي ذاته , .
                فالشكر لصاحب الموضوع وللذين شاركوا فيه على هذا التفاعل جيد , وبانتظار أن يتكرر هذا في المواضيع القادمة انشاء الله .
                Comment
                Working...
                X