قيل : إن عبد الملك بن مروان خطب يوماً بالكوفة فقام إليه رجل من آل سمعان فقال :
مهلاً يا أمير المؤمنين اقض لصاحبي هذا بحقه ثم اخطب
فقال : وما ذاك
فقال : إن الناس قالوا له ما يخلِّص ظلامتك من عبد الملك إلا فلان فجئت به إليك لأنظر عدلك الذي كنت تعدنا به قبل أن تتولى هذه المظالم ,
وطال بينهما الكلام حتى قال للرجل تكلم ,
فقال له الرجل : يا أمير المؤمنين إنكم تأمرون ولا تأتمرون وتنهون ولا تنتهون وتعظون ولا تتعظون ,
أفنقتدي بسيرتكم في أنفسكم أم نطيع أمركم بألسنتكم ؟.
فإن قلتم أطيعوا أمرنا واقبلوا نصحنا , فكيف ينصح غيره من غش نفسه ؟،
وإن قلتم خذوا الحكمة حيث وجدتموها واقبلوا العظة ممن سمعتموها فعلى ما قلدناكم أُزمة أمورنا وحكّمناكم في دمائنا وأموالنا ,
أو ما تعلمون أن منا من هو أعرف منكم بصنوف اللغات وأبلغ في العظات ؟.
فإن كانت الإمامة قد عجزتم عن إقامة العدل فيها فخلوا سبيلها وأطلقوا عقالها يبتدرها أهلها الذين قاتلتموهم في البلاد وشتتّم شملهم بكل واد
أما والله لئن بقيت في أيديكم إلى بلوغ الغاية واستيفاء المدة لتضمحل حقوق الله وحقوق العباد
فقال له كيف ذلك :
فقال : لأن من كلمكم في حقه زُجر ومن سكت عن حقه قُهر فلا قوله مسموع ولا ظلمه مرفوع ولا من جار عليه مردوع
وبينك وبين رعيتك مقام تذوب فيه الجبال حيث ملكك هناك خامل وعزل زائل وناصرك خاذل والحاكم عليك عادل
فأكب عبد الملك على وجهه يبكي ثم قال له :
فما حاجتك ,
فقال : عاملك بالسماوة ظلمني , وليله لهو ونهاره لغو ونظره زهو , فكتب إليه بإعطائه ظلامته ثم عزله.
لنتذكر إخوتي أن دولة الأموين قد انهارت بعد حكم معاوية وابنه يزيد وعمَّت الفتن أرجاء البلاد ,
ولعبد الملك بن مروان الفضل الأول في إعادة تثبيت دعائم الدولة واستقرار الحكم بعد حكم والده الذي استمر حوالي السنتين فقط وكان مليء بالفتن .
مني الشكر ولكم التحية ,,
مهلاً يا أمير المؤمنين اقض لصاحبي هذا بحقه ثم اخطب
فقال : وما ذاك
فقال : إن الناس قالوا له ما يخلِّص ظلامتك من عبد الملك إلا فلان فجئت به إليك لأنظر عدلك الذي كنت تعدنا به قبل أن تتولى هذه المظالم ,
وطال بينهما الكلام حتى قال للرجل تكلم ,
فقال له الرجل : يا أمير المؤمنين إنكم تأمرون ولا تأتمرون وتنهون ولا تنتهون وتعظون ولا تتعظون ,
أفنقتدي بسيرتكم في أنفسكم أم نطيع أمركم بألسنتكم ؟.
فإن قلتم أطيعوا أمرنا واقبلوا نصحنا , فكيف ينصح غيره من غش نفسه ؟،
وإن قلتم خذوا الحكمة حيث وجدتموها واقبلوا العظة ممن سمعتموها فعلى ما قلدناكم أُزمة أمورنا وحكّمناكم في دمائنا وأموالنا ,
أو ما تعلمون أن منا من هو أعرف منكم بصنوف اللغات وأبلغ في العظات ؟.
فإن كانت الإمامة قد عجزتم عن إقامة العدل فيها فخلوا سبيلها وأطلقوا عقالها يبتدرها أهلها الذين قاتلتموهم في البلاد وشتتّم شملهم بكل واد
أما والله لئن بقيت في أيديكم إلى بلوغ الغاية واستيفاء المدة لتضمحل حقوق الله وحقوق العباد
فقال له كيف ذلك :
فقال : لأن من كلمكم في حقه زُجر ومن سكت عن حقه قُهر فلا قوله مسموع ولا ظلمه مرفوع ولا من جار عليه مردوع
وبينك وبين رعيتك مقام تذوب فيه الجبال حيث ملكك هناك خامل وعزل زائل وناصرك خاذل والحاكم عليك عادل
فأكب عبد الملك على وجهه يبكي ثم قال له :
فما حاجتك ,
فقال : عاملك بالسماوة ظلمني , وليله لهو ونهاره لغو ونظره زهو , فكتب إليه بإعطائه ظلامته ثم عزله.
لنتذكر إخوتي أن دولة الأموين قد انهارت بعد حكم معاوية وابنه يزيد وعمَّت الفتن أرجاء البلاد ,
ولعبد الملك بن مروان الفضل الأول في إعادة تثبيت دعائم الدولة واستقرار الحكم بعد حكم والده الذي استمر حوالي السنتين فقط وكان مليء بالفتن .
مني الشكر ولكم التحية ,,